Kônsily tao Hipôna

Ny Kônsily tao Hipôna na Sinôda tao Hipôna dia manondro ny kônsily na sinôda natao tamin' ny taona 393 izay nampiantranoina tany Hipôna any Afrika Avaratra nandritra ny vanim-potoan' ny Fiangonana voalohany. Nisy sinôda fanampiny natao tamin' ny taona 394, 397, 401 ary 426. Nisy sasany natrehin' i Aogostino avy any Hipôna.

Fantatra indrindra amin' ny asa roa miavaka ny sinôda natao tamin' ny taona 393. Voalohany, sambany ny filan-kevitry ny eveka no nitanisa sy nankato kanônan' ny Baiboly kristiana izay lasa kanôna katôlika ankehitriny nefa tsy mifanaraka amin' ny kanôna ôrtôdôksa tatsinanana. Anisan' ny lisitry ny kanôna nekena tao Hipôna ny boky nosokajin' ny Katôlika tatỳ aoriana ho boky deoterôkanônika sady ataon' ny Prôtestanta hoe apôkrifa. Nankatoavina indray tatỳ aoriana tao amin' ny Kônsily natao tao Kartazy (taona 397) ny lisitry ny kanôna, mandra-pankatoavan' ny "Eglizy ampitan' ny ranomasina”, izany hoe ny Fiketrahan' i Rôma. Nankato kanôna mitovy amin' io ny filankevitra teo aloha, saingy nisy fahasamihafana kely.

Nanamafy ny fiaviana apôstôlikan' ny fitakiana ny fahononan-tena ara-nofon' ny mpitondra fivavahana ihany koa ilay kônsily sady nanamafy ny fepetra takina ho an' izay rehetra natao ôrdinasiôna, izay nitaky, ankoatra ny tokony haha Kristiana ny olona rehetra alohan' ny hahafahana manao ôdinasiôna azy. Nohazavaina tao amin' ilay sinôda ihany koa ny fitsipika momba ny fifandimbiasan' ny mpitondra fivavahana, ary koa ny fandinihana litorjika sasany.