Fisian' i Kristy talohan' ny nahatongavany ho nofo

Ny fisian' i Kristy talohan' ny nahatongavany ho nofo dia finoana sy fampianarana izay milaza fa efa nisy talohan' ny nahaterahany teto an-tany i Jesoa Kristy. Ny andalan-tsoratra ao amin' ny Baiboly anohanan' ny Kristiana mino ny Trinite izany dia ilay hita ao amin' ny Evanjelin' i Joany 1.1-18^[1] izay ampitoviany an' i Kristy amin' ny fisian' ny maha hipôstazy na persônan' Andriamanitra azy talohan' ny fahaterahany, izay atao hoe "ny Teny" (na Logos, araka ny teny grika hoe Λόγος / Lόgos). Misy koa ny fomba fijery tsy trinitera manaiky io fisian' i Kristy talohan' ny fahatongavany ho nofo io. Misy ny mandà io fampianarana io.

Izany fampianarana izany dia tohanana koa amin' ny alalan' ny Joany 17.5 izay maneho an' i Jesoa miresaka ny amin' ny voninahitra azony tamin' ny Ray "talohan' ny nampisy izao tontolo izao" nandritra ny lahateny fanaovam-beloma nataon' i Jesoa^[2]. Ny Joany 17.24 koa dia miresaka ny amin' ny Ray tia an' i Jesoa "talohan' ny nahariana izao tontolo izao"^[3].

Jereo koa

Loharano sy fanamarihana

↑ ¹Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny, dia tao amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra ny Teny. ²Tao amin'Andriamanitra tamin'ny voalohany izy. ³Izy no nahariana ny zavatra rehetra, ary raha tsy izy, tsy nisy àry ny zavatra àry rehetra. ⁴Tao aminy ny fiainana, ary ny fiainana no fahazavan'ny olona. ⁵Ary mamirapiratra amin'ny maizina ny fahazavana, fa tsy nandray azy ny maizina. ⁶Nisy lehilahy anankiray nirahin'Andriamanitra, Joany no anarany; ⁷tonga ho vavolombelona hanambara ny Fahazavana izy, mba hinoan'ny olon-drehetra noho ny teniny. ⁸Tsy izy anefa no Fahazavana fa tonga ho vavolombelona manambara ny fahazavana fotsiny izy. ⁹Fa ny Teny ihany no tena Fahazavana, izay manazava ny olona rehetra tonga amin'izao tontolo izao. ¹⁰Teo amin'izao tontolo izao izy, ary izy no nahariana izao tontolo izao, nefa tsy nahalala azy izao tontolo izao. ¹¹Tonga tao amin'ny olony izy, fa ny olony tsy nandray azy. ¹²Fa izay rehetra nandray azy dia nomeny fahazoana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany, ¹³ka tsy mba nateraky ny rà, na ny sitra-pon'ny nofo, na ny sitra-pon'ny olona ireo, fa naterak'Andriamanitra. ¹⁴Ary ny Teny dia tonga nofo, ka nonina taty amintsika; ary nibanjina ny voninahiny izahay, dia voninahitra tahaka izay zakain-janaka lahitokana avy amin'ny Rainy, sady feno fahasoavana sy fahamarinana izy. ¹⁵Nanambara azy Joany, ka niantso nanao hoe: izy ilay nolazaiko hoe: Izay avy ao aoriako dia efa tonga eo alohako, satria talohako izy. ¹⁶Ary avy amin'ny hafenoany no nandraisantsika rehetra fahasoavana miampy fahasoavana, ¹⁷satria ny Lalàna moa nomena tamin'ny alàlan'i Moizy, fa ny fahasoavana sy ny fahamarinana kosa dia avy amin'ny alàlan'i Jesoa-Kristy. ¹⁸Tsy dia nisy nahita an'Andriamanitra na oviana na oviana; fa ny Zanaka tokana izay ao anatin'ny Ray ihany no hany nanambara azy. (Joany 1.1-18)
↑ Ary ankehitriny kosa dia anao, Raiko ô, ny manome voninahitra ahy eo aminao, dia ny voninahitra ananako tao aminao talohan'ny nahariana izao tontolo izao. (Joany 17.5)
↑ Ray ô, tiako hiaraka amiko, any amin'izay itoerako, ireo nomenao ahy, mba hahita ny voninahitra nomenao ahy, satria efa tia ahy talohan'ny nahariana izao tontolo izao hianao. (Joany 17.24)

[1] ¹Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny, dia tao amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra ny Teny. ²Tao amin'Andriamanitra tamin'ny voalohany izy. ³Izy no nahariana ny zavatra rehetra, ary raha tsy izy, tsy nisy àry ny zavatra àry rehetra. ⁴Tao aminy ny fiainana, ary ny fiainana no fahazavan'ny olona. ⁵Ary mamirapiratra amin'ny maizina ny fahazavana, fa tsy nandray azy ny maizina. ⁶Nisy lehilahy anankiray nirahin'Andriamanitra, Joany no anarany; ⁷tonga ho vavolombelona hanambara ny Fahazavana izy, mba hinoan'ny olon-drehetra noho ny teniny. ⁸Tsy izy anefa no Fahazavana fa tonga ho vavolombelona manambara ny fahazavana fotsiny izy. ⁹Fa ny Teny ihany no tena Fahazavana, izay manazava ny olona rehetra tonga amin'izao tontolo izao. ¹⁰Teo amin'izao tontolo izao izy, ary izy no nahariana izao tontolo izao, nefa tsy nahalala azy izao tontolo izao. ¹¹Tonga tao amin'ny olony izy, fa ny olony tsy nandray azy. ¹²Fa izay rehetra nandray azy dia nomeny fahazoana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany, ¹³ka tsy mba nateraky ny rà, na ny sitra-pon'ny nofo, na ny sitra-pon'ny olona ireo, fa naterak'Andriamanitra. ¹⁴Ary ny Teny dia tonga nofo, ka nonina taty amintsika; ary nibanjina ny voninahiny izahay, dia voninahitra tahaka izay zakain-janaka lahitokana avy amin'ny Rainy, sady feno fahasoavana sy fahamarinana izy. ¹⁵Nanambara azy Joany, ka niantso nanao hoe: izy ilay nolazaiko hoe: Izay avy ao aoriako dia efa tonga eo alohako, satria talohako izy. ¹⁶Ary avy amin'ny hafenoany no nandraisantsika rehetra fahasoavana miampy fahasoavana, ¹⁷satria ny Lalàna moa nomena tamin'ny alàlan'i Moizy, fa ny fahasoavana sy ny fahamarinana kosa dia avy amin'ny alàlan'i Jesoa-Kristy. ¹⁸Tsy dia nisy nahita an'Andriamanitra na oviana na oviana; fa ny Zanaka tokana izay ao anatin'ny Ray ihany no hany nanambara azy. (Joany 1.1-18)

[2] Ary ankehitriny kosa dia anao, Raiko ô, ny manome voninahitra ahy eo aminao, dia ny voninahitra ananako tao aminao talohan'ny nahariana izao tontolo izao. (Joany 17.5)

[3] Ray ô, tiako hiaraka amiko, any amin'izay itoerako, ireo nomenao ahy, mba hahita ny voninahitra nomenao ahy, satria efa tia ahy talohan'ny nahariana izao tontolo izao hianao. (Joany 17.24)

[1]

[2]

[3]